Sesungguhnya segala puji hanyalah milik Alloh subhanahu wa ta’ala, sholawat dan salam untuk orang yang tidak ada lagi nabi setelahnya yaitu Muhammad shollallohu ’alaihi wa sallam, keluarganya, para sahabatnya, dan orang yang berjalan diatas petunjuknya.

Definisi Pergaulan bebas

Pergaulan bebas terdiri dari kata pergaulan dan kata bebas. Ketika dua kata ini digabung maka maknanya adalah “Pergaulan antar individu-individu yang berlawanan jenis yaitu laki-laki dengan perempuan yang bukan mahrom yang keluar dari koridor agama (islam).

Maka keluar atau tidak termasuk dari pergaulan bebas jika pergaulan tersebut masih di dalam koridor aturan islam.

Hukum pergaulan Bebas

KEPADA

ANDA YANG DIBERIKAN OLEH ALLAH SUBHANAHU WA TA’ALLA KELAPANGANG HARTA

DI BUMI ALLAH

SESUNGGUHNYA ORANG-ORANG FAKIR MISKIN PADA ZAMAN RASULLULLAH SHALLALLAHU ‘ALAIHI WA SALLAM PERNAH MENDATANGI UNTUK MENGADUKAN KALAU MEREKA TIDAK BISA MENYAMAI ORANG KAYA DAN KONGLOMERAT KARENA TIDAK BISA BERAMAL, BERINFAK, BERSEDEKAH SEBANYAK ORANG-ORANG KAYA KARENA ORANG KAYA MEMPUNYAI HARTA YANG LEBIH BANYAK DAN BERLEBIH.

Abu Dzarr radliyallahu ‘anhu berkata,” Sesungguhnya beberapa orang dari shahabat Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam berkata kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam ,”Wahai Rosulullah, orang-orang kaya telah pergi membawa pahala banyak ; mereka sholat sebagaimana kami sholat, mereka berpuasa sebagaimana kami berpuasa, namun mereka dapat bersedekah dengan kelebihan harta mereka…”. (HR Muslim)

LALU SEKARANG BEGITU BANYAK LAHAN UNTUK M

“Sebutlah inisialnya K, pria 45 tahun mempunyai tetangga H, waita 43 tahun yang merupakan selingkuhannya. Antara K dan H memang sedang menjalin asmara.  K seorang wartawan dan sudah mempunyai istri dan anak. Begitu H bersuami  B yang bukan suami pilihan sendiri namun hasil dijodohkan ortunya. Dia dipaksa menikah dengan lelaki yang mengejar-ngejarnya di kala masih SMP dulu. Yang membuat H terhibur, suami bisa memanjakan segala kebutuhan duniawi. Rumah bagus mobil mewah, semua tersedia.

Merasa senasib sepenanggungan, K dan H menjadi satu jiwa. Apa lagi keduanya tinggal bertetangga di satu Kelurahan . K dan H juga sama menyadari bahwa semua ini sekadar iseng.

Untuk menikah misalnya, mereka masih  berfikir dua kali. K tak bisa mengorbankan anak istrinya yang tidak berdosa. Begitu juga H tak bisa melepas kemewahan yang diterima selama ini. Kawin dengan K yang cuma wartawan, nggak usah lah. Dia hanya kaya dengan kata-kata, bukan harta. “Lagi pula aku takkan kenyang karena cinta,” begitu sikap H realistis.

Karena begitu seringnya menyelingkuhi H dia menjadi santai sekali menjalani kehidupan perselingkuhannya. Akhirnya B suami H, memergokinya.” sumber Harian Pos Kota

Kisah diatas adalah satu dari sekian banyak perselingkuhan antar tetangga…

Dari kisah di atas bisa kita ketahui perselingkuhan ini akan menghancurkan dua keluarga. Betapa sedih   dan marahnya seorang suami atau istri mendapati pasangan hidupnya berselingkuh. Tali perkawinan yang sakral ternodai dengan perbuatan zina. Anak-anak pun menjadi korban dari perselingkuhan tersebut, mereka kehilangan teladan dalam mengarungi kehidupan dan masa depannya. Belum lagi jatuhnya harga diri dan imej di masyarakat.

Sekarang kita lihat perselingkuhan antar tetangga ini dalam pandangan islam.

Ada sebuah hadist yang menjelaskan:

Dari Muhammad bin Sa’ad Al Anshari dari Abu Shabyah Al Kala’i  dari al Muqdad bin Al Aswad, Rasulullah bersabda, “Apa yang kalian ketahui tentang zina? Mereka menjawab : Perbuatan itu diharamkan oleh Allah dan RasulNya. Perbuatan itu haram selamanya sampai hari kiamat tiba. Lalu Rasululullah shalallahu alaihi wasalam bersabda, ‘Sungguh, seandainya seorang berbuat zina dengan sepuluh wanita, maka dosanya lebih ringan dibanding berbuat zina dengan wanita tetangganya.’

Kemudian Rasulullah shalallahu alaihi wasalam menanyakan kepada mereka tentang perbuatan mencuri. Mereka memberikan jawaban sama seperti ketika ditanya tentang zina. Lalu Rasululullah shalallahu alaihi wasalam memberikan jawaban, ‘Dan sungguh, seandainya ia melakukan pencurian terhadap sepuluh rumah, maka dosanya lebih ringan dibanding melakukan pencurian di rumah tetangganya.’” [HR Imam Ahmad, Bukhari, Ath Thabarani]

Sebagai seorang muslim marilah kita berhati-hati dan menjaga diri kita dan pasangan kita dari perbuatan zina terlebih dengan tetangga.

Kita mohon perlindungan kepada Allah dari berbuat zina terlebih lagi zina dengan tetangga.

Di Somalia ada pernikahan Ahmed Muhammed Dore dan Safia Abdulleh. Pernikahan ini mengundang banyak perhatian masyarakat karena  Si mempelai pria, Ahmed Muhammed Dore telah berusia 112 tahun sedangkan mempelai wanita baru berumur 17 tahun. Selisih Umur mereka adalah 95 tahun.

Artinya ketika Safia Abdulleh baru terlahir kedunia, Ahmed Muhammed Dore sudah berumur 95 tahun. Kalau di ibaratkan jarak umur keduanya bagaikan bumi dengan langit.

Tidak Ada Paksaan dan Saling Mencintai

Rasa cinta dan sayang memang tidak memandang usia dan latar belakang. Pernikahan Ahmed dan Safia menjadi salah satu buktinya.

Ahmed berkata: “Saya tidak memaksanya, tapi memanfaatkan pengalaman saya guna meyakinkannya bahwa saya mencintainya. Dan kami pun bersepakat untuk menikah.

Safia pun gembira dengan pernikahan ini. Salah seorang anggota keluarga Safia mengatakan: “Dia senang dengan suami barunya”.

Keluarga Ahmed Muhammed Dore

Safia Abdulleh menjadi istri ke-enam dari Ahmed Muhammed Dore yang sebelumnya telah mempunyai lima istri.

Sebelumnya Ahmed Muhammed Dore mempunyai lima istri, dan tiga istrinya telah meninggal. Dia mempunyai 13 anak dengan anak tertuanya telah berusia 80 tahun. Bila ditotal, jumlah anak, cucu dan cicit Ahmed mencapai 114 orang.

Berharap Mempunyai Anak Lagi

Ahmed berharap mempunyai anak dari Safia. Ahmed berkata: “Sungguh suatu karunia mempunyai anak dari yang kita kasihi agar dapat menjaga kita.”

Sumber: Republika 31 Oktober 2009

Namanya melambung karena rencana kedatangannya untuk membintangi film “Menculik Miyabi” menjadi kintroversi antara beberapa kalangan. Lalu apa sikap kita dalam menyikapi hal ini? Bagaimanakah kita mesti menghadapi wanita penuh gelora ini? Gelora apakah yang mesti muncul pada diri kita sebagai seorang lelaki?

Sebagai lelaki, kita akan mempunyai ketertarikan dan bergelora kepada lawan jenis kita: wanita. Wanita yang merupakan makhluk halus ini (makhluk yang halus fisik dan perasaannya ) mempunyai daya tarik terhadap lelaki sebagaimana magnet yang bisa menarik logam. Lelaki tentu akan suka melihat wanita yang berparas ayu, anggun dan mempesona. Lelaki akan suka akan suka dengan wanita yang mempunyai tubuh indah, langsing, seksi dan montok.  Bahkan seorang wanita dengan paras dan penampilan biasa pun bisa membuat tertarik seorang anak adam. Alloh azza wa jalla berfirman: “Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia; dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga).” (QS Ali ‘Imran: 14)

Kembali ke pembahsan maria ozawa, mungkin wajar adanya bila sebagian lelaki indonesia bergelora ketika melihatnya. Dia wanita yang cantik, anggun dan ayu, bahkan ada yang memanipulasi penampilannya mengenakan jilbab, dia juga kelihatan tambah cantik dan anggun. Maria Ozawa mempunyai tubuh yang indah dan langsing.

Namun begitu kita harus mengetahui posisi dan peranan kita. Kita harus sadar dimana kita berdiri sehingga memahasi situasi dan kondisi kita.

Peran Lelaki Dalam Keluarga

Sebagai seorang suami kita tentu akan membuat sakit hati dan cemburu istri kita apabila mengagumi dan suka melihat Maria ozawa atau pun wanita cantik lainnya. Jika kita mempunyai istri yang mempunyai paras dan tubuh yang pas-pasan maka kemungkinan akan menjadi tidak bersyukur dengan anugerah yang Alloh azza wa jalla berikan kepada kita berupa jodoh seorang istri yaitu istri kita tersebut. Dan apabila istri kita cemburu dengan maria ozawa berarti menunjukkan istri kita sayang kepada kita dan istri kita mempunyai fitrah yang lurus yang tak rela suaminya bermaksiat. Begitupun kita harus cemburu apabila istri kita berbuat yang sama seperti kita. Jangan sampai keluarga kita termasuk dari orang yang tidak mempunyai rasa cemburu. Rasululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Ada tiga golongan manusia yang tidak akan dilihat oleh Allah (dengan pandangan kasih sayang) pada hari kiamat nanti, yaitu: orang yang durhaka kepada kedua orang tuanya, perempuan yang menyerupai laki-laki, dan ad-dayyuts…” (HR. An-Nasa-i). Makna ad-dayyuts adalah seorang suami atau bapak yang membiarkan terjadinya perbuatan buruk dalam keluarganya. Lawannya adalah al-gayur, yaitu orang yang memiliki kecemburuan besar terhadap keluarganya sehingga dia tidak membiarkan mereka berbuat maksiat.

Sebagai anak, apabila kita tertarik dan bergelora kepada Maria Ozawa tentunya akan membuat ayah dan ibu kita sedih dan prihatin. Apabila mereka tahu, kita menggemari dan sering menonton video porno, film-film bokep dan suka  melihat gambar-gamabar wanita bugil, pastilah mereka akan merasa sedih dan prihatin. Sedih dan prihatin karena anaknya sudah mulai rusak kelakuannya. Mereka akan khawatir akan pergaulan kita kedepannya. Mereka akan takut apabila anaknya terjerumus kepada pergaulan bebas dan perzinaan. Padahal seharusnya sebgai anak kita harus menjadi kebanggaan dan penyejuk hati mereka. Bukan kah do’a ibu bapak kita adalah: “Robbana hablana min azwaajina wa dzurriyyaatina qurrota a’yun, waj ‘allana lil muttaqiina imaama. Ya Allah Ya Tuhan kami, karuniakanlah kepada kami isteri, suami, anak-anak dan keturunan sebagai penyejuk mata dan penenang hati. Jadikanlah kami sebagai pemimpin bagi orang-orang yang bertaqwa”. Relakah kita menjadi musuh dan fitnah bagi orang tua. Alloh berfirman: “Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya di antara isteri-isterimu dan anak-anakmu ada yang menjadi musuh bagimu, maka berhati-hatilah kamu terhadap mereka…” (QS At Taghaabun: 14).  Makna “menjadi musuh bagimu” adalah melalaikan kamu dari melakukan amal shaleh dan bisa menjerumuskanmu ke dalam perbuatan maksiat kepada Allah Ta’ala.

Peran Lelaki Dalam Masyarakat

Maaf bersambung!

Saudaraku tercinta, di manakah kita di antara mereka?
‘Abdullah bin Dawud berkata, “Adalah salah satu dari mereka (kaum Salaf), jika umurnya telah mencapai empat puluh tahun, maka mereka menggulung tempat tidurnya, mereka sama sekali tidak tidur. Akan tetapi memenuhi malamnya dengan shalat, tasbih, dan istighfar… mereka menggantikan waktu (umur) yang telah lalu dengan kebaikan dan menyiapkan diri untuk menghadapi kehidupan yang akan datang.”

Sesungguhnya Allah memiliki hamba-hamba yang cerdas,
mereka menolak dunia dan takut akan fitnahnya.
Mereka melihat apa yang ada di dalamnya, ketika mereka tahu,
bahwa tidak ada tempat bagi orang yang hidup di dalamnya.
Mereka menjadikannya sebagai gelombang,
dan menjadikan amal sebagai kapal.

‘Abdullah bin Tsa’labah berkata dalam nasihatnya, “Tertawalah engkau, barangkali kain kafan untukmu telah ada di tangan tukang potong kain!!”[1]

Wahai orang yang sedang tidur, perjalanan telah dimulai. Wahai yang membuat bangunan di atas tangga-tangga yang penuh dengan air bah, cepatlah melakukan amal sebelum umurmu punah… janganlah engkau melupakan Dzat Yang menghitung hembusan nafasmu saat perjumpaan denganmu.

Saudaraku tercinta…
Ambillah rizki secukupnya,
ambillah yang jernih dari kehidupan ini.
ini semua akan berakhir,
bagaikan lentera ketika padam.

Yahya bin Mu’adz rahimahullah berkata, “Dunia adalah tempat kesibukan, sedangkan akhirat adalah tempat terjadinya hal-hal yang menakutkan. Dan senantiasa seorang hamba ada di antara kesibukan dan juga kegoncangan (hal-hal yang menakutkan) sehingga datang kepadanya keputusan, ke Surgakah ia atau ke Neraka.” [2]

Saudaraku semuslim…
Siapa yang mencurahkan kemampuannya untuk berfikir dengan sempurna, dia akan memahami bahwa dunia ini adalah sebuah perjalanan, maka dia akan selalu mengumpulkan perbekalan untuknya. Dia juga tahu bahwa perjalanan tersebut dimulai dari punggung seorang ayah, menuju perut seorang ibu, lalu ke dunia, ke kuburan, setelah itu menuju alam Mahsyar, dan yang terakhir menuju tempat yang abadi. Inilah tempat keselamatan dari segala “penyakit,” yaitu tempat yang kekal abadi. Sedangkan syaitan menawan kita untuk tetap menuju dunia, sehingga kita terus bersemangat dalam keluarga yang hancur berantakan, kemudian dia selalu mendorong kita menuju tempat kita semula. Ketahuilah bahwa batas kehidupan di dunia hanyalah hitungan nafas, perjalanan yang cepat dan tak terasa bagaikan perjalanan sebuah kapal yang tidak dirasakan oleh penumpang yang duduk di atasnya.

Sudah semestinya, dia harus memiliki bekal, dan tidak ada bekal menuju perjalanan akhirat kecuali ketakwaan. Oleh karena itu, seseorang haruslah sabar dan merasakan lelahnya kehidupan dalam melaksanakan ketakwaan, sehingga dalam perjalanannya dia tidak berkata, “Ya Rabb-ku! Kembalikanlah aku.” Dan dikatakan kepadanya, “Tidak!” Maka hendaklah orang yang lalai mewaspadai sifat malas dalam perjalanannya, karena sesungguhnya Allah akan memperlihatkan tanda-tanda kekuasaan-Nya bagi orang yang memutuskan perjalanannya sebagai ancaman baginya dengan harapan agar mereka tidak menyimpang dari jalan yang lurus. Siapa yang menyimpang dari jalan-Nya yang lurus lalu melihat sesuatu yang ditakutinya, maka kembalilah kepada Allah dari jalan yang dilaluinya dengan bertaubat dari kemaksiatan.[3]

Keadaan di dunia sebagaimana disifati oleh ar-Rabi’ bin Khaitsam, ketika beliau ditanya, “Bagaimana keadaanmu pagi ini wahai Abu Yazid?” Beliau menjawab, “Di pagi ini aku berada dalam keadaan lemah dan penuh dengan dosa, kita memakan rizki kita sambil menunggu ajal kita.” [4]

Syumaith bin ‘Ajlan jika menyifati ahli dunia, beliau berkata, “Mereka semua bingung dan mabuk, penunggang kudanya berlari, sedangkan pejalan kaki berjalan dengan kakinya, yang fakir dan yang kaya tidak pernah merasa puas di dalamnya.” [5]

Saudaraku…
Bersikap qana’ahlah dengan duniamu dan relalah dengan yang ada padamu, karena di dalamnya tidak ada kesenangan selain kesenangan badan. Siapa saja yang mempersiapkan dirinya untuk berjumpa dengan Allah, dan menggunakan waktunya untuk melakukan amal-amal yang bemanfaat baginya, maka Allah akan memberikan kemanfaatan baginya di hari Kiamat. Oleh karena itu, dia akan berbahagia pada suatu hari di mana harta dan anak tidak berguna… hari di mana lembaran-lembaran bertebaran dan hati bergetar. Pada hari itu engkau melihat manusia dalam keadaan mabuk, padahal mereka sama sekali tidak mabuk, akan tetapi penyebabnya adalah adzab Allah sangatlah pedih. Anas bin ‘Iyadh rahimahullah berkata, “Aku melihat Shaf-wan bin Salim, jika dikatakan kepadanya besok hari Kiamat, maka seakan-akan dia sama sekali tidak me-miliki bekal dari ibadah.” [6]

Mereka adalah kaum yang selalu melakukan ibadah dengan giat dan memikirkan kehidupan akhirat mereka dengan mempersiapkan bekal untuknya.

Jika jiwa itu menjauh dari kebenaran,
maka kita membentaknya.
Dan jika dia menghadap dunia dengan
meninggalkan akhirat,
maka kita menahannya.
Dia menipu kita dan kita menipunya,
hanya dengan kesabaran kita dapat mengalahkannya. [7]

Muhammad bin al-Hanafiyyah rahimahullah berkata, “Segala sesuatu yang dicari bukan karena Allah, niscaya akan hancur.” [8]

Siapa yang mencari dunia untuk dunia, maka dia akan meninggalkannya di hembusan nafas terakhirnya, dia akan pergi di detik-detik yang sangat menakutkan. Dan siapa yang mencari dunia untuk Surga yang luasnya seluas langit dan bumi, maka cukuplah baginya apa yang diinginkannya. Dunia baginya sebagai jalan menuju Darus Salam (Surga) dengan kasih sayang (rahmat) Allah dan ridha/karunia-Nya.

Orang yang selalu melakukan kebaikan dan ketaatan adalah manusia biasa, seperti kita yang mencintai dunia dan segala macam perhiasannya. Akan tetapi mereka lebih mengutamakan yang kekal daripada yang fana, sehingga Allah memudahkan baginya jalan untuk mendapatkannya dan mengeluarkan mereka dari berbagai kesulitan.

Aku sabar dalam menghadapi kenikmatan ketika dia pergi,
dan aku menetapkan kesabaran di dalam diriku sehingga dia terus menetap.
Berhari-hari jiwaku berada dalam kemuliaan,
lalu ketika dia melihat tekadku ada di dalam kehinaan, dia pun ikut merasakan kehinaan.
Lalu aku berkata kepadanya, “Wahai jiwa, matilah dalam keadaan mulia,
dahulu dunia memihak kepada kita, tetapi sekarang dia telah pergi.”
Tidak wahai kekasihku. Demi Allah, tidak ada satu musibah pun,
berlalu kepada hari-hari melainkan dia akan pergi.
Jiwa itu sesuai dengan perbuatan yang dilakukan oleh seseorang kepadanya, jika dia diberi makan,
maka dia memiliki kekuatan dan jika tidak, maka dia akan lumpuh.[9]

Seseorang berkata kepada al-Fudhail bin ‘Iyadh, “Bagaimana keadaanmu pagi ini wahai Abu ‘Ali?” Beliau adalah orang yang tidak senang dengan ungkapan: “Bagaimana keadaanmu pagi ini?” atau “Bagaimana keadaanmu sore ini?” Lalu beliau menjawab, “Dalam keadaan sehat.” Lalu orang tadi bertanya, “Bagaimana keadaanmu?” Beliau berkata, “Keadaan mana yang engkau tanyakan? Keadaan dunia atau akhirat?” Jika engkau menanyakan keadaan dunia, maka sesungguhnya dunia telah berpaling dan pergi. Dan jika engkau bertanya tentang keadaan akhirat, maka aku sebagaimana engkau melihat orang yang banyak melakukan perbuatan dosa, amalnya lemah, umurnya sudah punah, tidak mempersiapkan diri untuk menghadapi kematian dan hari Akhir, tidak takut akan kematian, tidak menghias diri untuk menghadapi kematian, akan tetapi hanya menghias diri untuk dunia.”[10]

Kebanyakan dari kita sebagaimana digambarkan oleh ‘Auf bin ‘Abdillah ketika beliau ditanya, “Sesungguhnya orang-orang sebelum kalian menyempatkan kehidupannya untuk dunia dengan sisa hidupnya untuk akhirat, sedangkan kalian menyempatkan kehidupan kalian untuk akhirat dengan sisa hidup kalian untuk dunia.” [11]

Dan yang kita lihat sekarang ini berupa pengorbanan waktu, kemampuan, pemberian, dan penelitian hanya untuk dunia, maka kita dapatkan sungguh menakjubkan… . Bahkan sebagian dari mereka jika akan membeli sebuah kebutuhan yang sangat sederhana, akan menyibukkan dirinya untuk memikirkannya selama beberapa hari, dia telah membuang waktunya yang sangat berharga… . Akan tetapi jika engkau melihatnya di dalam masjid, maka engkau akan melihat orang tersebut melakukan shalat, seperti ayam yang sedang makan, dia sama sekali tidak memperhatikan sujud maupun ruku’nya, bahkan dia mendahului imam, tidak melakukannya dengan khusyu’, dan tidak pernah terlihat di mukanya bekas air mata.

Kebanyakan dari manusia mabuk dengan urusan dunia dan tidak sedikit pun hatinya tergerak ketika kesempatan melakukan kebaikan hilang dari dirinya, atau ketika kesempatan yang penuh dengan pengabulan do’a dari Allah tiba, maka engkau akan melihatnya dalam keadaan lalai dan bermain-main, mengumpulkan lalu membuangnya, menambahnya lalu dikurangi dari dirinya, seolah-olah hari-hari yang telah berlalu akan kembali atau bulan-bulan yang telah pergi akan ditemuinya lagi?!

Bandar berbicara tentang Yahya bin Sa’id dengan ungkapannya, “Aku ikut bersamanya selama dua puluh tahun dan aku sama sekali tidak pernah mendapatinya bermaksiat kepada Allah.”[12]

Saudaraku semuslim…
Bersabarlah dalam menghadapi pedihnya perjalanan,
ibadah di waktu malam, sore dan pagi.
Janganlah engkau merasa gelisah dan jangan pula merasakan lemah di dalam mencarinya,
karena kegalauan ada di antara gelisah dan putus asa.
Aku menyaksikan pengalaman di setiap hari,
bahwa kesabaran memiliki akibat yang terpuji.
Sedikit sekali orang yang giat mencari dengan disertai,
kesabaran kecuali dia akan berbahagia dengan kemenangan. [13]

Yahya bin Mu’adz rahimahullah berkata, “Wahai manusia engkau mencari dunia dengan sungguh-sungguh, dan engkau mencari akhirat dengan usaha orang yang tidak membutuhkannya. Padahal dunia sudah mencukupimu walaupun engkau tidak mencarinya. Dan akhirat hanya didapatkan dengan usaha yang sungguh-sungguh dalam mencarinya, maka fahamilah keadaanmu!”

[Disalin dari kitab Ad-Dun-yaa Zhillun Zaa-il, Penulis ‘Abdul Malik bin Muhammad al-Qasim, Edisi Indonesia Menyikapi Kehidupan Dunia Negeri Ujian Penuh Cobaan, Penerjemah Beni Sarbeni, Penerbit Pustaka Ibnu Katsir]
__________
Footnotes
[1]. Al-‘Aaqibah, hal. 88.
[2]. Az-Zuhd, hal. 248, karya al-Baihaqi.
[3]. ‘Iddatush Shaabiriin, hal. 330.
[4]. Shifatush Shafwah (III/67).
[5]. Shifatush Shafwah (III/346).
[6]. Hilyatul Auliyaa’ (III/159).
[7]. Shifatush Shafwah (IV/114).
[8]. Hilyatul Auliyaa’ (III/176).
[9]. Syadzaraatudz Dzahab (II/364).
[10]. Hilyatul Auliyaa’ (VIII/86).
[11]. Hilyatul Auliyaa’ (IV/242).
[12]. Tadzkiratul Huffazh (I/299).
[13]. Mawaariduzh Zham-aan (III/276)

Pendahuluan

Beberapa hari yang lalu saya mendapat sms dari teman, isinya adalah sbb:

“Asslmkm wr wb Subhanallah…Gmpa dTasik jm 15:04,.Gmpa dPdAng 17:16,.Gmpa su2lan jm17:58,.Esok’y gMpa dJmbi jm8:52,.cOba LhtAl-Qur’ansurat&ayt ssUai jam

Setelah dicek di Al-Qur’an untuk surat dan ayat tersebut sbb:

Untuk Gempa Tasik Surat Al Hijr[15] ayat 04

“Dan Kami tiada membinasakan sesuatu negeripun, melainkan ada baginya ketentuan masa yang telah ditetapkan”.

Untuk Gempa Padang  Surat Al Isra (17) ayat 16

“Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman yang artinya, “Dan jika Kami hendak membinasakan suatu negeri, maka Kami perintahkan kepada orang-orang yang hidup mewah di negeri itu (supaya mentaati Allah) tetapi mereka melakukan kedurhakaan dalam negeri itu, maka sudah sepantasnya berlaku terhadapnya perkataan (ketentuan Kami), kemudian Kami hancurkan negeri itu sehancur-hancurnya”

Gempa susulan di Padang  Surat Al Isra (17): 58

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman yang artinya, “Tak ada suatu negeripun (yang durhaka penduduknya), melainkan Kami membinasakannya sebelum hari kiamat atau Kami azab (penduduknya) dengan azab yang sangat keras. Yang demikian itu telah tertulis di dalam kitab (Lauh Mahfuzh).”

Dan Gempa di Jambi Al Anfal (8): 52

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman yang artinya,”(Keadaan mereka) serupa dengan keadaan Fir’aun dan pengikut-pengikutnya serta orang-orang yang sebelumnya. Mereka mengingkari ayat-ayat Allah, maka Allah menyiksa mereka disebabkan dosa-dosanya. Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi amat keras siksaan-Nya.

Kaidah Dalam Menafsirkan Al Qur’an

Dalam menafsirkan Al Qur’an, kita tidak bisa seenaknya saja menafsirkan Al Qur’an  tanpa mengikuti kaidah yang telah dijelaskan oleh para ulama. Di antara metode menafsirkan Al Qur’an antara lain:

1. Menafsirkan Al Qur’an dengan Al Qur’an. Allah Ta’ala yang telah menurunkan Al Qur’an sehingga Allah pulalah yang paling mengetahui apa yang Dia maksudkan.
2. Menafsirkan Al Qur’an dengan Sunnah Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam. Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam adalah orang yang menyampaikan kalamullah sehingga beliau Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam yang lebih mengetahui tentang maksud Al Qur’an.
3. Menafsirkan Al Qur’an dengan perkataan sahabat Radiyallahu ‘Alaihim Ajma’in. Al Qur’an diturunkan dengan bahasa dan periode mereka. Selain itu, mereka adalah generasi terbaik umat ini yang paling tulus dalam mencari kebenaran, paling selamat (terhindar) dari mengikuti hawa nafsu serta paling suci dari penyimpangan yang menghalangi seseorang dari mendapatkan kebenaran.
4. Menafsirkan Al Qur’an dengan perkataan Tabi’in. Para Tabi’in merupakan sebaik-baik manusia sepeninggal sahabat. Mereka berpegang teguh dengan Sunnah Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam dan para sahabat.
5. Menafsirkan Al Qur’an berdasarkan makna syari’at atau bahasa. Bila antara makna secara syari’at dan bahasa berbeda, maka yang diambil adalah makna secara syari’at karena Al Qur’an turun untuk menjelaskan bahasa kecuali terdapat dalil yang menguatkan makna secara bahasa, maka maknanyalah yang kemudian diambil.

Kembali ke bahasan SMS tadi, tidak ada satupun metode penafsiran Al Qur’an yang benar yang digunakan oleh si pembuat SMS tersebut.

Pertanyaannya adalah:

Dari mana si pembuat SMS tersebut mengambil dasar dalam menafsirkan ayat-ayat Al Qur’anul Karim di atas?

Kenapa yang dipilih adalah waktu (jam, tanggal, dan bulan)  kejadian gempa? Mengapa bukan tahun? Atau bahkan koordinat lintang dan bujur Padangnya sekalian?

Pukul 17:16, 17:58, dan 08:52 tersebut berdasarkan apa? Bukankah di Indonesia ini banyak sekali versi waktu?

Bukankah di berita ada yang menyebutkan bahwa gempa di Jambi terjadi pada pukul 08:16? Kenapa kejadian gempa di Jambi tidak ditafsirkan dengan QS Al Anfal (8): 16? Apa karena Al Anfal (8): 16 berisi tentang qital (perang)?

Atau penafsiran tersebut hanya berlaku di Padang? Tidak di Jambi? Padahal jarak Padang-Jambi tidak terlalu jauh? Tanya kenapa??? Atau memang sengaja dicocok-cocokan? Jadi, ketika menemui waktu (jam) yang tidak bisa dicocok-cocokan dengan ayat Al Qur’an, maka tidak dipakai?

Semoga kita menjadi penutup kebatilan dengan tidak menyebarkan SMS semacam itu dan menjadi pembuka kebaikan dengan memberitahu saudara-saudari kita tentang metode penafsiran Al Qur’an yang sesuai dengan kaidah yang telah digariskan oleh para ulama. Alhamdulillahilladzi bini’matihi tatimushshalihaat.

(Diambil dari tulisan seorang teman, semoga Alloh memudahkan segala urusannya dan memberkahi waktu dan umurnya)

Ini bukan penipuan. Anda bisa mencobanya sendiri, tidak ada kempetitor dalam bisnis ini. Bahkan semua berpeluang mendapat laba hingga 70.000% atau 700 kali lipat. Mau tau apakah bisnis ini, silahkan simak dengan baik dan silahkan mencobanya..Sebuah Teladan

Bersambung( sudah ngantuk)

Pertama, bagi fasilitator yang menyediakan tontonan video porno maka:

1. Hendaklah takut kepada adzab Alloh azza wa jalla . Alloh jalla wa ‘ala berfirman “Artinya : Sesungguhnya orang-orang yang ingin agar (berita) perbuatan yang amat keji itu tersiar di kalangan orang-orang yang beriman, bagi mereka azab yang pedih di dunia dan di akhirat”. [An Nur : 19]. video porno adalah suatu video yang isinya biasanyaberupa perzinaan dan hubungan seks diluar nikah berupa dengan selingkuhan, dengan pacar, atau pun berupa adegan dalam sebuah film. Bahkan terdapat juga didalamnya penyimpangan seksual. seperti homoseksual, lesbi, sodomi, oral seks, anal seks. Keseluruhan dari itu semua adalah perbuatan keji yang dilarang untuk menyebarkannya

2. Hendaklah takut kepada berlipatgandanya dosa dari penyebaran video porno tersebut. Dari Abu Hurairah meriwayatkan dari Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam bahwasanya beliau bersabda: “Barangsiapa menyeru kepada petunjuk maka dia mendapat pahala seperti pahala orang yang mengikutinya tanpa mengurangi sedikit pun pahala mereka dan barangsiapa menyeru kepada kesesatan maka dia dosa seperti dosa orang yang mengikutinya tanpa mengurangi sedikit pun dosa-dosa mereka. Barangsiapa membuat sunnah yang tercela maka dia akan mendapatkan dosanya dan dosa orang yang mengerjakan sesudahnya tanpa mengurangi sedikit pun dari dosa-dosa mereka” (Ditakhrij oleh Muslim dalam shahih-nya). Memfasilitasi dan menyebarkan video porno agar bisa dilihat banyak orang merupakan suatu bentuk perbuatan yang menyeru kepada perbuatan keji dan mungkar berupa perzinaan.

3.  Hendaklah takut kepada beratnya siksa Alloh ta’ala bagi orang yang tolong menolong dalam perbuatan dosa dan maksiat.  Allah Ta’ala berfirman :”Artinya : Dan janganlah kamu tolong menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertakwalah kamu kepada Allah sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya”. [Al Maidah : 2].  Fasilitator dan penyedia akses video porno adalah pembantu dan penolong tersebarnya video yang berisi perbuatan keji dan mungkar ditengah masyarakat.

(bersambung)

Ada beberapa hal yang perlu dikritisi oleh para pembaca cerita-cerita tersebut maupun yang akan membacanya:

Pertama, menceritakan hubungan intim yang dilakukan oleh pasutri (pasangan suami istri) saja kepada orang lain atau khalayak ramai adalah terlarang dalam ajaran islam. Ada hadits yang menyebutkan tentang larangan ini

Diriwayatkan dari Asma’ binti Yazid rodhiyallohu ‘anha, bahwa ia berada di majelis Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam sementara kaum laki-laki dan wanita duduk di situ. Rasulullah berkata, “Barangkali seorang laki-laki menceritakan hubungan intim yang dilakukannya bersama isterinya? Barangkali seorang wanita menceritakan hubungan intim yang dilakukannya bersama suaminya?”

Orang-orang diam saja. Aku berkata, “Demi Allah, benar wahai Rasulullah! Sesungguhnya kaum wanita melakukan hal itu demikian juga kaum pria!”

Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Jangan lakukan! sesungguhnya hal itu seperti syaitan laki-laki yang bertemu dengan syaitan perempuan di jalan lalu keduanya bersetubuh sementara orang-orang melihatnya,” (Hasan lighairihi, HR Ahmad [VI/456]).

Orang yang menceritakan hubungan intim antara dirinya dengan pasangannya yang sah saja dicap sebagai manusia yang paling buruk dan disamakan dengan syaitan..Kita berlindung kepada Alloh dari hal tersebut

Kedua, menceritakan hubungan intim antara suami istri yang sah dan merupakan ibadah saja terlarang dan berdosa. Bagaimanakah jika yang diceritakan adalah sebuah dosa berupa perzinaan baik itu dilakukan dengan pacar, selingkuhan, pemerkosaan. Ini adalah sebuah dosa dan aib yang keji lagi hina bagi pelakunya maka wajib bagi pelakunya untuk bertaubat dan meninggalkan perbuatannya itu. Wajib bagi pelakunya menutupi perbuatan tersebut agar tidak menyebar aibnya sehingga harga dirinya tetap terjaga dan tidak ada yang mengikuti jejak kelamnya tersebut. Dan yang terlebih penting adalah dia menutupi perbuatan tersebut supaya diampuni Alloh subhanahu wa ta’alla. Rosulululloh sholallohu ‘alihi wa sallam bersabda “ Seluruh umatku akan dimaafkan kecuali orang yang terang-terangan dalam dosa (al mujahirun), termasuk terang-terangan dalam dosa ialah seorang hamba yang melakukan dosa dimalam hari lalu Allah menutupinya ketika pagi, namun ia berkata: “Wahai fulan aku tadi malam telah melakukan perbuatan begini dan begini!” (HR Muslim)

Ketiga, kebenaran cerita yang ada di dalamnya perlu dipertanyakan. Menceritakan hubungan intim dengan pasangan yang sah, yang benar-banar terjadi saja tidak diperbolehkan.  Bagaimanakah apabila cerita itu adalah perzinaan dan cerita fiktif yang penuh kedustaan dan kepalsuan?.